Hacking dell'umanità: Transumanesimo
Tratto dalla serie Wire del Mises Institute
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[Questo pezzo è un estratto da The Great Reset and the Struggle for Liberty]
Tradotto dall’originale di Michael Rectenwald - pubblicato il 14 apr 2023
L'idea che il mondo possa essere replicato e sostituito da una realtà simulata dice molto sulle convinzioni di coloro che promuovono il metaverso. Si tratta di una concezione di base materialista e meccanicista, che è il segno distintivo dell'ingegneria sociale. Rappresenta il mondo come costituito solo da materia manipolabile, o meglio, da media digitali che imitano la materia. Suggerisce che gli esseri umani possano essere ridotti a un substrato materiale e possano essere indotti ad accettare una riproduzione tecnologica al posto della realtà. Inoltre, presuppone che coloro che abitano questo simulacro possano essere controllati con mezzi tecnocratici. Questa visione del mondo materialista, meccanicista, tecno-determinista e riduzionista è coerente con la convinzione transumanista che gli stessi esseri umani saranno presto succeduti da una nuova specie transumana, o umanità-plus (h+), forse un cyborg potenziato geneticamente e dall'intelligenza artificiale che supererà gli esseri umani ordinari e renderà questi ultimi virtualmente obsoleti.
Il termine transumanesimo è stato coniato da Julian Huxley, fratello del romanziere Aldous Huxley e primo direttore generale dell'Organizzazione delle Nazioni Unite per l'Educazione, la Scienza e la Cultura (UNESCO). In un saggio intitolato "Transhumanism", pubblicato nel libro New Bottles for New Wine (1957), Huxley definì il transumanesimo come l'autotrascendenza dell'umanità:
La specie umana può, se lo desidera, trascendere se stessa - non solo sporadicamente, un individuo qui in un modo, un individuo là in un altro modo, ma nella sua interezza, come umanità. Abbiamo bisogno di un nome per questa nuova convinzione. Forse il transumanesimo servirà: l'uomo rimane uomo, ma trascendendo se stesso, realizzando nuove possibilità della e per la sua natura umana.
Una domanda per il transumanesimo è infatti se questa trascendenza si applicherà all'intera specie umana o piuttosto solo a una parte selezionata di essa. Ma Huxley ha dato qualche indicazione su come potrebbe avvenire questa autotrascendenza umana: l'umanità diventerebbe "amministratore delegato del più grande affare di tutti, l'affare dell'evoluzione... " Come chiarisce la prima epigrafe di questa parte, Julian Huxley era un sostenitore dell'eugenetica. E fu presidente della Società Eugenetica Britannica. Fu nella sua introduzione all'UNESCO, in qualità di direttore generale, che suggerì che l'eugenetica, dopo che il regime nazista le aveva dato una tale cattiva fama, doveva essere salvata dall'oppressione, "in modo che molto di ciò che ora è impensabile possa almeno diventare pensabile". Come ha osservato John Klyczek, "sulla scia del veemente contraccolpo pubblico contro le atrocità dell'Olocausto eugenetico nazista, l'eugenetica propriamente detta di Huxley è stata costretta ad andare sottoterra, riconfezionandosi sotto vari travestimenti cripto-eugenetici, uno dei quali è il "transumanesimo"". Il transumanesimo, suggerisce Klyczek, è "il postulato scientifico secondo cui l'evoluzione umana attraverso la selezione biologico-genetica è stata ampiamente sostituita da un'evoluzione simbiotica che fonde ciberneticamente la specie umana con le sue stesse opere tecnologiche".
Gli appassionati contemporanei di transumanesimo, come Simon Young, credono che l'umanità possa prendere il posto che l'evoluzione ha lasciato per creare una specie nuova e migliorata - noi stessi o un nostro successore:
Siamo a un punto di svolta nell'evoluzione umana. Abbiamo decifrato il codice genetico e tradotto il Libro della Vita. Presto avremo la capacità di diventare progettisti della nostra stessa evoluzione.
In "A History of Transhumanist Thought" (Storia del pensiero transumanista), Nick Bostrom descrive dettagliatamente il percorso del pensiero transumanista dalla sua preistoria a oggi e mostra come il transumanesimo si sia sposato con i campi della genomica, della nanotecnologia e della robotica (GNR), dove la robotica include l'intelligenza artificiale (AI). È l'ultimo di questi campi che ci interessa principalmente in questa sede. Il progetto transumanista prevede da allora la trascendenza dell'umanità attraverso mezzi tecnologici. Negli ultimi trent'anni, questa trascendenza tecnologica è stata definita "la singolarità".
Vernor Vinge, matematico, informatico e autore di fantascienza, ha introdotto la nozione di singolarità tecnologica nel 1993. La singolarità, ha suggerito Vinge, è il punto prossimo futuro in cui l'intelligenza delle macchine presumibilmente supererà quella umana. Vinge dichiarò audacemente: "Entro trent'anni avremo i mezzi tecnologici per creare un'intelligenza sovrumana. Poco dopo, l'era umana sarà conclusa". Vinge prevedeva che la singolarità sarebbe stata raggiunta non più tardi, indovinate un po', del 2030. La domanda che Vinge si poneva era se, ed eventualmente come, la specie umana avrebbe potuto sopravvivere all'imminente singolarità.
L'inventore, futurista e ora direttore tecnico di Google Raymond Kurzweil ha accolto la singolarità tecnologica come una manna per l'umanità. Kurzweil, i cui libri includono The Age of Spiritual Machines (1999), The Singularity Is Near (2005) e How to Create a Mind (2012), suggerisce che entro il 2029 i tecnologi saranno riusciti a reingegnerizzare il cervello e a replicare l'intelligenza umana in un'intelligenza artificiale (forte), aumentando al contempo enormemente la velocità di elaborazione del pensiero. Avendo mappato i componenti neuronali di un cervello umano, o scoperto gli algoritmi per il pensiero, o una combinazione di questi, i tecnologi convertiranno lo stesso in un programma per computer, personalità e tutto il resto, e lo caricheranno su un host informatico, cogliendo così il sacro graal dell'immortalità. Infine, mentre l'esplosione dell'intelligenza si espande dalla singolarità, tutta la materia sarà permeata di dati, di intelligenza; l'intero universo si "sveglierà" e diventerà vivo, e "più vicino a Dio di quanto io possa immaginare", scrive Kurzweil.
Così, in una completa inversione della narrazione biblica della creazione, Kurzweil propone un universo muto che inizia con una singolarità cosmica (il Big Bang) e diventa Dio con una singolarità tecnologica. Questa seconda singolarità, suggerisce Kurzweil, implica che l'universo diventi consapevole di sé, nei confronti dell'agente tecnologico e informativo, l'umanità. Così, nella singolarità tecnologica, la tecnologia e il cosmico convergono, e Kurzweil assomiglia a un hegeliano tecno-cosmico. (Hegel immaginava che l'autocoscienza umana collettiva progredisse nell'auto-realizzazione e nell'autorealizzazione, diventando e riconoscendosi infine come Dio, "attraverso lo Stato [come] la marcia di Dio nel mondo ") Per inciso, secondo Kurzweil, i nostri successori post-umani porteranno i segni della loro provenienza umana. Pertanto, l'intelligenza futura rimarrà "umana" in un certo senso. Gli esseri umani sono i portatori dell'intelligenza universale e la tecnologia umana è il substrato con cui l'intelligenza sarà infinitamente espansa e universalizzata.
Più di recente, anche Yuval Noah Harari - storico israeliano, futurista affiliato al WEF e consulente di Klaus Schwab - ha salutato questa singolarità, anche se con previsioni pessime per la stragrande maggioranza. Secondo Harari, la 4-IR avrà due conseguenze principali: i corpi e le menti umane saranno sostituiti da robot e IA, mentre i cervelli umani diventeranno violabili con interfacce cervello-cloud (B/CI) nanorobotiche, IA e tecnologie di sorveglianza biometrica. Così come gli esseri umani vengono sostituiti funzionalmente, cioè saranno soggetti al controllo totale di potenti aziende o dello Stato (o, cosa più probabile, di un ibrido di questi, uno Stato neofascista). Piuttosto che un'infosfera decentralizzata, ad accesso aperto e disponibile per tutti, le tecnologie singolaritarie diventeranno parte dell'arsenale per il dominio. La sostituzione dell'intelligenza umana con l'intelligenza delle macchine comporterà l'uso di tali dati e capacità di elaborazione tali da prevedere e controllare ulteriormente i modelli comportamentali sociali della popolazione globale. Inoltre, il potenziamento biotecnologico di pochi servirà a esacerbare un divario già ampio tra l'élite e la maggioranza, mentre la "superiorità" dei potenziati funzionerà ideologicamente per razionalizzare le differenze consentite da tale divisione.In altre parole, Harari suggerisce che se gli sviluppi procedono come previsto da Vinge e Kurzweil, questa sfera di raccolta ed elaborazione delle informazioni enormemente accelerata non costituirà una vera conoscenza per l'illuminazione della grande maggioranza. Piuttosto, sarà strumentale e riduzionista all'estremo, facilitando il dominio degli esseri umani su scala globale e rendendo impossibile l'opposizione.
In un articolo pubblicato su Frontiers in Neuroscience, Nuno R. B. Martins ed altri spiegano come tale controllo potrebbe essere attuato attraverso le B/CI, che secondo gli autori saranno realizzabili entro i prossimi 20-30 anni:
La neuralnanorobotica può anche consentire una B/CI con connettività controllata tra l'attività neurale e l'archiviazione e l'elaborazione di dati esterni, attraverso il monitoraggio diretto dei ~86 x 109 neuroni del cervello e delle ~2 x 1014 sinapsi. . .
Trasmetterebbero quindi in modalità wireless fino a ~6 x 1016 bit al secondo di informazioni elettriche sinaptiche elaborate e codificate del cervello umano tramite fibre ottiche nanorobotiche ausiliarie (30 cm3) con la capacità di gestire fino a 1018 bit/sec e di fornire un rapido trasferimento di dati a un supercomputer basato su cloud per il monitoraggio dello stato cerebrale in tempo reale e l'estrazione di dati. Un B/CI umano abilitato alla neuralnanobotica potrebbe fungere da tramite personalizzato, consentendo alle persone di ottenere un accesso diretto e istantaneo a praticamente qualsiasi aspetto della conoscenza umana cumulativa.
Tali interfacce hanno già raggiunto la fase di commercializzazione con Neuralink di Elon Musk , Kernel e DARPA , tra gli altri.
Quando le tecnologie neurali-nanobotiche che conducono informazioni e gli algoritmi che prendono decisioni si interfacciano con il cervello, diventa possibile eliminare particolari tipi di esperienze, comportamenti e pensieri. Tale controllo della mente attraverso impianti era già stato prototipato da Jose Delgado nel 1969. Ora, la trasmissione bidirezionale di dati tra il cervello ed il cloud significa effettivamente la possibilità di leggere i pensieri dei soggetti, interromperli e sostituirli con altre informazioni originate dal cloud stesso. Il desiderio di registrare, etichettare, "informare", piuttosto che di comprendere, per non parlare di impegnarsi criticamente o teorizzare l'esperienza, avrà la priorità esclusiva per i soggetti, data la possibilità di controllare i modelli di commutazione neuronale. Dato lo strumentalismo dei singolaritaristi - o, come li ha definiti Yuval Harari, dei "dataisti" - gli algoritmi decisivi e orientati all'azione domineranno queste interfacce cervello-cloud, precludendo le facoltà di valutazione critica dell'attività e cancellando il libero arbitrio. Con un numero sufficiente di dati, gli algoritmi saranno in grado di prendere decisioni al posto nostro. Tuttavia, essi si baseranno su un'intelligenza definita in modo particolare e finalizzata a scopi particolari, ponendo una notevole enfasi sulla velocità e sul volume dell'elaborazione dei dati e sul processo decisionale basato su dati intesi come "conoscenza". Naturalmente viene in mente Brave New World di Aldous Huxley. Tuttavia, a differenza del soma di Huxley, che annoiava la mente, le interfacce brain-cloud avranno un fascino ideologico per le masse; sono pubblicizzate come potenziamenti, come grandi miglioramenti rispetto all'intelligenza umana standard.
Harari scosta il sipario che nasconde le promesse da Mago di Oz del transumanesimo, suggerendo che, anche prima della singolarità, la robotica e l'intelligenza delle macchine trasformeranno le masse in una nuova "classe inutile". Dato l'esorbitante costo d'ingresso, solo l'élite sarà in grado di permettersi i miglioramenti effettivi, rendendoli una nuova specie superiore - nonostante l'affermazione che la Legge di Moore chiude la breccia tecnologica aumentando esponenzialmente il prezzo-prestazioni dell'informatica e dimezzando così il suo costo per unità di misura ogni due anni o meno. Non viene mai affrontato il tema di come l'élite manterrà il controllo esclusivo sui miglioramenti, pur sottoponendo le masse alle tecnologie di controllo. Ma forse si potrebbe implementare un interruttore che impedisca all'élite di essere sottoposta all'estrazione dei dati cerebrali, a meno che non ci si metta contro l'agenda, nel qual caso l'estrazione dei dati cerebrali potrebbe essere (ri)attivata.
In una dichiarazione del 2018 al WEF, Harari si è autoproclamato profeta di una nuova era transumanista, affermando:
Probabilmente siamo tra le ultime generazioni di homo sapiens. Entro un secolo o due, la Terra sarà dominata da entità che sono più diverse da noi di quanto noi siamo diversi dagli uomini di Neanderthal o dagli scimpanzé. Perché nelle prossime generazioni impareremo a progettare corpi, cervelli e menti. Questi saranno i principali prodotti dell'economia del XXI secolo.
Non essendo più in grado di sfidare l'élite come nel XIX e nel XX secolo, e non avendo alcuna funzione, le masse senza prospettive non avranno alcun ricorso o scopo. Lo sfruttamento è una cosa, l'irrilevanza è un'altra, dice Harari. Quindi, secondo Harari, la maggioranza rimanente sarà condannata a trascorrere il proprio tempo nel metaverso, o peggio. Se sono fortunati, riceveranno un reddito di base universale (UBI) e si occuperanno al meglio di drogarsi e giocare ai videogiochi. Naturalmente, Harari si esenta da questo destino.
Per quanto riguarda l'élite, secondo Harari, la sua presunta superiorità rispetto alle masse diventerà presto un fatto biotecnologico, anziché una mera pretesa ideologica, come in passato. L'élite non solo continuerà a controllare la maggior parte delle risorse materiali del mondo, ma diventerà anche simile a una divinità e godrà di un efficace controllo a distanza sui propri subordinati. Inoltre, grazie a mezzi biotecnologici, acquisiranno la vita eterna sulla Terra, mentre la maggioranza, prima consolata dal fatto che almeno tutti muoiono, ora perderà il grande equalizzatore. Poiché il soprannaturale viene superato o sacrificato sull'altare del transumanesimo, la maggioranza perderà inevitabilmente la fede in una vita spirituale dopo la morte. Le religioni teistiche che hanno avuto origine in Medio Oriente scompariranno, per essere sostituite da nuove religioni basate sulla cibernetica e provenienti dalla Silicon Valley. La spiritualità, cioè, non sarà altro che l'espressione della venerazione per gli dei del silicio appena creati, siano essi personaggi di giochi, progettisti di giochi o le stesse élite.
Le affermazioni di Harari possono essere un'iperbole intenzionale per fare colpo, ma le sue dichiarazioni sono notevoli per il cinismo e il disprezzo per l'umanità che tradiscono. Sono rivelatrici della sfacciataggine dei credenti nel futuro transumano. Insieme agli impulsi neo-malthusiani dell'élite, incentrati sulle Nazioni Unite e sul WEF, emerge l'immagine di un'élite il cui obiettivo è ridurre la popolazione di "mangiatori inutili", mantenendo il resto in pugno.